《生命的尊严：透析哈莱姆东区的快克买卖》通过作者自身与其研究对象长达五年近距离互动的亲身经历，描述了纽约市中心卖快克的这一底层世界中人们追求尊严的生活与情感，剖析了造成其这一艰难生存以及将这一苦难代代相传的教育、社会机制原因，直面生活现实，呼吁疗治社会的伤痛，展现了作者深厚的人文情怀与人道精神，将学术研究与人文关怀融为一体，具有较高的价值，值得关注社会现实的每个人阅读。

《生命的尊严：透析哈莱姆东区的快克买卖》通过作者自身与其研究对象长达五年近距离互动的亲身经历，描述了纽约市中心卖快克的这一底层世界中人们追求尊严的生活与情感，剖析了造成其这一艰难生存以及将这一苦难代代相传的教育、社会机制原因，直面生活现实，呼吁疗治社会的伤痛，展现了作者深厚的人文情怀与人道精神，将学术研究与人文关怀融为一体，具有较高的价值，值得关注社会现实的每个人阅读。

☆ 美国大师！国家图书奖、两度普利策奖得主怀特黑德狂飙新作 ☆ 野心勃勃的作家从不自我重复，怀特黑德首部犯罪小说，能量爆炸，火花四溅 ☆“他们一直在呐喊，但有些人就是听不见”，心怀邪念，逆风攀爬，写尽底层小人物的愤怒、淬炼与重生 ☆ 纽约哈莱姆区的“美国往事”，这里是阴谋家、梦想家、妓女、政客、黑帮和骗子的熔炉 ☆ 奥巴马挚爱推荐，《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《时代》、《波士顿环球报》、美国全国公共广播电台年度图书 —— 把所有人的愤慨、希望和怒火装进瓶子，做成炸弹，这便是哈莱姆：混乱的天堂，美妙的地狱。 卡尼，哈莱姆区二手家具商，九岁时母亲去世，父亲失踪。一家人仅能挤在狭小破落的公寓里，手头时常紧张，但卡尼知道，自己不会永远是一只从排水沟里爬出来，挤进门缝里的老鼠。等到他有钱的那一天，他会住在滨河路，一栋六层的红砖建筑，带有漂亮的白色飞檐。 卡尼...(展开全部)

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美国的哈莱姆区充满了欺诈和暴力，安分守己的杰克逊被一伙骗子骗去了全部积蓄，深爱的女人也不知所踪，自己还成了警方追捕的对象。为了追回失去的一切，他去向足智多谋的哥哥戈尔迪求助。一直男扮女装的戈尔迪确实想出了一个好办法，这个计划真能帮他力挽狂澜吗？还是会带来更多的麻烦？谁才是一切阴谋的幕后主使？

欧玛利牧师组织了一个“回归非洲运动”，每个黑人家庭，只要交一千美金就可以上船回非洲了。活动吸引了八十七个黑人家庭，当天就筹集了八万七千美金，但没想到这八万七千美金被闯入的抢劫犯全部抢走了。 抢劫犯开的卡车在路上出了车祸，一个捡破烂的恰好经过，捡走了一包棉花。 于是，一场猫鼠游戏开始了！

《死亡的尊严与生命的尊严》除了从科际整合的宏观角度把“死亡学”连贯到精神医学、精神治疗、哲学、宗教学乃至一般科学（如心理学与文化人类学），以便揭示“死亡学”研究的现代意义之外，更进一步从作者熟研半生的世界各大宗教传统，特别是耶、佛、儒、道诸家，汲汲观照生死，观照生命的尊严与死亡的尊严，了脱生死的智慧，并以此来探讨现代人的死亡问题及其精神超克，以及生死的终极意义。

近年来，随着生命科学高新技术日新月异的发展，其引起的伦理问题日益凸显，而在许多伦理问题及其争论中，争论双方都不断诉诸人的尊严。那么，生命科学各种高新技术对人的干预到底是提升了人的尊严还是贬损了人的尊严呢？为了解决这些问题，作者通过对国内外相关文献的梳理和分析，总结出学术界的已有研究存在两个方面的不足：一是理论研究尚未取得应有的共识；二是对生命科技对人的尊严的影响的研究也不够深入。据此确定了本书的立意和框架。本专著分三部分：第一部分，梳理了人的尊严的基本理论；第二部分，在关于尊严的基本理论的基础上，探讨了生命伦理语境中的人及其尊严的内涵；第三部分，深入考察和辨析了实践中生命科学各种高新技术对人的尊严的影响。

近年来，随着生命科学高新技术日新月异的发展，其引起的伦理问题日益凸显，而在许多伦理问题及其争论中，争论双方都不断诉诸人的尊严。那么，生命科学各种高新技术对人的干预到底是提升了人的尊严还是贬损了人的尊严呢？为了解决这些问题，作者通过对国内外相关文献的梳理和分析，总结出学术界的已有研究存在两个方面的不足：一是理论研究尚未取得应有的共识；二是对生命科技对人的尊严的影响的研究也不够深入。据此确定了本书的立意和框架。本专著分三部分：第一部分，梳理了人的尊严的基本理论；第二部分，在关于尊严的基本理论的基础上，探讨了生命伦理语境中的人及其尊严的内涵；第三部分，深入考察和辨析了实践中生命科学各种高新技术对人的尊严的影响。

《立法的尊严》立足于沃尔德伦1996年在剑桥大学发表的西利演讲。沃尔德伦认识到，一些格外重要的问题长期以来并未得到充分的重视，因此在某种意义上就成为法理学界的一个“耻辱”，比如说如下两个问题：立法的根据是什么？具体法令的确立应该通过什么样的方式来达到？在本书中，通过详细探究在立法问题上并未得到充分关注的哲学家（亚里士多德、洛克和康德以及在某种意义上，霍布斯）的著作，沃尔德伦试图探究这个困难而复杂的问题，以便表明在一个多元主义的政治背景下，立法何以可能成为一项有尊严的事业。